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    “什么意见？”

    出于“职业习惯”，周至刚刚就已经看过了三幅画的画病，现在已经算是成竹在胸：“三幅图都是绢本，《白描道君像图》和我修复过的六朝四家中曹不兴那幅《如意轮菩萨像》非常类似，我想就用当时修缮《如意轮菩萨像》的方式，将画卷的画轴，锦栏，背衬，命纸等，都最大程度地揭裱下来，分别清理，修缮，填补，接续，然后再用传统方法恢复回去，尽量保持画作存世的一切信息。”

    “而《杜甫诗意图轴》年代较近，修缮也更容易，很多修复材料现在也还有存货，就算没有，我们国内现在也已经有技术复原出来，基本可以以假乱真，修复起来很简单。”

    “这两幅图的修复方案基本不可能有什么大的分歧。”说起专业来，周至非常有自信：“最主要的，是沈周这幅《临戴文进谢安东山图》。”

    “这幅图在早期保存不善，清代修复的时候，也没有经过精细清洗，画病拖延至今，导致画面有些阴朽涣漫，急需妥善重修。”

    “这幅画的修复方案有两种，一种是新法的‘修旧如旧’，就是仿照《如意轮菩萨像》那样的办法，好处是可以最大程度保留当时修裱风格，让大家能够从画作到装裱，有一个全面地了解。”

    “坏处就是缝缝补补，修复的效果肯定不是最好，还有要配合装裱的‘古味儿’，画面也不能清理得过分干净，两者间的配合需要恰如其分。”

    “这样也会导致画面会留下些隐患，说短这次修裱的有效时间。”

    “还有一种方案，就是传统古法的‘修旧如新’，将画心揭裱下来，进行全面而细致的彻底清理，而裱锦，卷轴，背托，命纸等次要的附件，我们能留就留，不能留的，就彻底用新出的高级仿古材料予以替换。”

    “这种方案的坏处是明显的，就是一些外围的，次要的原始信息，比如修裱材料，会无可避免地丢失。”

    “好处就是画芯会得到最大程度的修复，画面可以焕然一新，画病得以彻底根除，可以达到故宫和国博馆所藏的沈周《庐山高图》，山水轴《魏园雅集》，蜀大博物馆《仿倪云林山水图》的效果。”

    “这样啊……”翁万戈陷入了思考。
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